И вдруг на мою родину и на меня личнонадвинулась смертельная опасность. Фашизм —это конец всякой культуре, а лично мне как еврею,это конец вообще. Это духовная и физическаясмерть. Фашизм хочет стереть меня, моих братьев,мой народ с лица земли. И я сопротивляюсь,я должен сопротивляться.Арон Гурштейн, литературный критик, писавший по-русски ина идише, погиб в битве за Москву в октябре 1941 года.В книге «Евреи в Красной армии 1941–1945» представлены биографиисемидесяти евреев. В ней рассказывается об их довоенных годах, опытевоенных лет, а также о послевоенной жизни тех, кому посчастливилосьпережить войну.По всей вероятности, Арон Гурштейн − один из сражавшихся и павшихв бою, − был не единственный, кто рассматривал войну с нацистами нетолько как советский человек, но и как еврей, борющийся за свой народ.По мере продвижения Красной армии на запад советские евреивсе больше узнавали о масштабе трагедии − как на личном, так и наобщенациональном уровне. В годы войны росту национального сознаниячасти евреев способствовали также проявления антисемитизма в Краснойармии и в советском тылу. Война полностью перевернула представленияевреев о том месте, которое они занимают в советском обществе. Вся ихпоследующая жизнь прошла под непосредственным влиянием опыта,накопленного во время войны, и утрат в годы Холокоста.В 1941–1945 годах несколько сотен тысяч евреев воевали противнацизма в Красной армии, многие из них погибли, в том числе как евреи внемецком плену. Биографии, представленные в сборнике «Евреи в Краснойармии 1941–1945», показывают евреев не только как солдат, офицеров игенералов, но прежде всего, как живых людей со своими переживаниями,надеждами и тревогами.
